1º BACH: T.2.1 EL SER HUMANO ES.., PÁG.32, 6 A 8; MIS FORTALEZAS Y DEBILIDADES, PÁG 33.

https://epe.edebe.com/content/view/12881/0/0/html5/index.html

6 – ¿Qué caracteriza a las personas de tres grupos? (obreros, negociantes, indígenas)

Resultado de imaxes para agricultores, negociantes, empresariosResultado de imaxes para agricultores, negociantes, empresariosResultado de imaxes para indígenas

7 – Definir al ser humano. Compararla con otras definiciones que haya.

https://www.edu.xunta.es/espazoAbalar/sites/espazoAbalar/files/datos/1493723713/contido/qu_es_ser_humano.html

 

8 -Diferenciar entre misterio y problema.

Ante las numerosas amenazas a las que está sujeto el hombre, la proximidad de la muerte puede hacer declinar frente a la vida provocando un estado de desesperación por la posibilidad de destrucción de todo lo que se ha construido día tras día.

Frente a ello, Gabriel Marcel, filósofo francés, encuentra en las relaciones humanas una nueva forma de comprensión de la muerte y, por ende, de la existencia.

A través de la relación con el otro, especialmente con el amado, tomó conciencia del ser que nos subyace.

El reconocimiento del ser como exigencia ontológica y de la libertad como acto que permite ser lo que soy en base a la intersubjetividad, libra al hombre de la desesperación.

Para comprender ello, hay que pensar la muerte no desde la reflexión primera como problema, sino desde la reflexión segunda como misterio.

Resultado de imaxes para: hay que pensar la muerte no desde la reflexión primera como problema, sino desde la reflexión segunda como misterio.

PÁG 33, LAS PROPIAS FORTALEZAS Y DEBILIDADES:

Fortalezas y Debilidades

¿Qué aspecto/s de tu vida valoras más y cuál/es cambiarías?

 

 

1º BAC: T.2: La persona, misterio, Testimonios, pág 30s, 1 a 4.

https://epe.edebe.com/content/view/12881/0/0/html5/index.html

 

+Comentar:

30 – 1: Qué quiere decir la letra del salmo 13 en el estribillo:

30 – 2: Comentar las declaraciones de Bono:

http://www.infocatolica.com/blog/espadadedoblefilo.php/1004290917-bono-el-karma-y-la-gracia

31 – 3 Comentar la letra de la canción ‘One of us’:

 

31 – 4: Frases de Queen: Actitudes que reflejan sabiendo que iba a morir pronto:
Me voy de paseo con el destino, preparado para hacer mi parte.
Todo fue destinado para eso, sí. Sí, realmente fue para ser dentro de mi corazón.
Tengo que aprender a pagar el precio.
Esperando posibilidades. No veo muchas por aquí.
Cuando el cielo con sol se asoma detrás de las nubes, deseo que pudiera durar para siempre, sí.
Estoy cumpliendo mi rol en la historia, esperando cumplir mi objetivo.
Absorbiendo todo este desconsuelo, pero dándole toda mi alma.

 

1º BAC: T. 1.3.3+EL PODER DEL GESTO, P.18, 22,SS; DOSSIER; P.22, 28SS.

Click to access 109592-0-529-Reli%201Bach%20CAS_ud.pdf

22. ¿Qué hace que un lugar tenga la consideración de sagrado?
— ¿Qué espacios son «sagrados» para ti? Justifica tu respuesta: puede tratarse de lugares que te evocan recuerdos, lugares bellos…
Piensa también en algún espacio sagrado no físico, sino emocional.

23. Elabora una lista de argumentos a favor de que las religiones diferencien los espacios entre sagrados y profanos y una lista de argumentos en contra. Puede ayudarte responder a preguntas como las siguientes:

• ¿Se puede rezar en cualquier sitio? ¿Existen unos lugares especiales?
¿Son los mismos para todos? ¿Qué los hace especiales?

— Dialoga con tu compañero o compañera sobre los lugares sagrados del cristianismo.

24. Busca en Internet información sobre la película El árbol de la vida, de T. Malick, y averigua en qué momentos del filme aparece un árbol, qué puede simbolizar y qué relación puede tener con el árbol bíblico.

 

Elabora un dosier con imágenes de gestos.
— Busca fotografías de gestos cotidianos y de gestos parecidos de personas de distintas religiones en oración.
— A la hora de pegar las fotos en tu dosier, ordénalas así: a la izquierda, los gestos cotidianos, y a la derecha, los gestos de la oración.
— Elige uno de los gestos cotidianos y uno de los gestos de la oración que tengan algo en común y escribe qué sentimientos, actitudes, valores o emociones te sugieren.

28. En el calendario religioso cristiano es fácil identificar fiestas que marcan el ritmo semanal y el anual.

Pon un ejemplo de fiesta semanal y tres de fiesta anual, y explica brevemente qué se celebra en cada una de ellas.
29. En grupos de dos o tres, investigad sobre:
• Las normas sobre la comida en el judaísmo.
• El ayuno en el Ramadán musulmán y las normas sobre la comida en el islam.
• El ayuno y la abstinencia en la Cuaresma cristiana.
— Buscad las motivaciones religiosas de cada uno de estos rituales y detectad las coincidencias.
30. ¿Qué relación existe entre la Pascua judía y la Pascua cristiana? ¿Por qué son fiestas tan importantes?

1º Bac: T. 1.3.3: El silencio y la oración, pág 17(15), 20s.

Click to access 109592-0-529-Reli%201Bach%20CAS_ud.pdf

 

20. En grupo o individualmente, investigad sobre la Shahada musulmana ( https://religiondelislam.com/testimonio-de-fe-shahada/ ) , el Shemá Israel judío (Dt 6, 4) y el Padrenuestro cristiano (Mt 6, 9-13).

Buscad:
• Origen y autoría. • Significado e importancia.
• Ocasiones y lugares en que se recita.
— Reuníos para compartir la información, fijándoos en los aspectos comunes que encontréis entre las tres oraciones.
21. Extrae de Mt 6, 5-9 las características de la oración del cristiano:

https://bibliaparalela.com/matthew/6-9.htm

http://obedeceacristo.blogspot.com/2018/03/15-caracteristicas-de-una-oracion.html

21 extra:

Una experiencia de interioridad

• Escucha los sonidos del exterior: los que proceden de fuera del aula, del patio, de la calle…
• Escucha ahora los sonidos originados en tu cuerpo: escucha tu respiración, los latidos de tu corazón, etc.
• Lee en silencio un texto cristiano que hayas elegido para tu meditación o reflexión.
Aprovecha para decirte a ti mismo lo que necesites expresarte.
• Escucha en silencio, abandona todos los pensamientos. No hay nada más importante
que el silencio.
• Respira pausadamente y vacía la mente. Disfruta del silencio.
• Poco a poco, vuelve a escuchar los sonidos de tu interior, primero, y los del exterior después. Sin prisas, reincorpórate al ritmo habitual.
• Pon en común con tus compañeros cómo has vivido ese momento, y comparte dificultades y descubrimientos. 

1º Bac: T.1:Entre áreas: Mística y espiritualidad en la literatura, pág 15: 16, 17 + 1.3. Expresiones de la experiencia religiosa, pág 16: 18 y 19.

Click to access 109592-0-529-Reli%201Bach%20CAS_ud.pdf

Trabajo interdisciplinario con… Lengua y Literatura

16. Identifica en estos textos de autores románticos cuatro elementos de la naturaleza que aparezcan.  ¿Qué función tienen en la obra?

Fragmentos
El espíritu de Dios flota sobre las aguas y una isla celestial se hará visible primero cual morada de los nuevos
hombres, cual cuenca de la vida eterna sobre las olas
que refluyen.
El camino misterioso va hacia el interior. Es en nosotros,
y no en otra parte, donde se halla la eternidad de los
mundos, el pasado y el futuro.
Novalis (1772-1801)

Prospecto
Cuando medito a solas en el hombre,
en la naturaleza, en esta vida,
veo alzarse ante mí series de imágenes
que acompañan un resquicio de delicia
pura, sin mezcla de tristeza. Y soy
consciente de afectuosos pensamientos
y de gratos recuerdos que sosiegan el alma
que desea sopesar el bien y el mal en nuestra condición.
William Wordsworth (1770-1850)

Negra sombra
Cando penso que te fuches,
negra sombra que m’asombras,
ó pé dos meus cabezales
tornas facéndome mofa.
Cando maxino qu’es ida,
no mesmo sol te m’amostras,
eres a estrela que brila,
eres o vento que zoa.
Si cantan, es ti que cantas;
si choran, es ti que choras;
es o marmurio do río,
es a noite, i es a aurora.
En todo estás e ti es todo,
pra min i en min mesma moras,
nin m’abandonarás nunca,
sombra que sempre m’asombras.
Rosalía de Castro (1837-1885)

Ayer, al anochecer
Las sombras descendían, los pájaros callaban,
la luna desplegaba su nacarado olán.
La noche era de oro, los astros nos miraban
y el viento nos traía la esencia del galán.
El cielo azul tenía cambiantes de topacio,
la tierra oscura, cabello de bálsamo sutil;
tus ojos, más destellos que todo aquel espacio,
tu juventud, más ámbar que todo aquel abril.
Aquella era la hora solemne en que me inspiro,
en que del alma brota el cántico nupcial,
el cántico inefable del beso y del suspiro,
el cántico más dulce, del idilio triunfal.
De súbito, atraído quizá por una estrella,
volviste al éter puro tu rostro soñador…
Y dije a los luceros: «¡Verted el cielo en ella!»,
y dije a tus pupilas: «¡Verted en mí el amor!».
Victor Hugo (1802-1885)

17. Señala fragmentos que te recuerden la dimensión mística. ¿Por qué crees que los autores románticos usan tanto las referencias religiosas para referirse al amor?

18. Escoge una religión y anota espontáneamente cuatro ideas o afirmaciones sobre ella. Reflexiona y, de cada rasgo, di si se trata de una opinión, una creencia o un saber. Justifícalo.

19. En el poema de Ramana Mahrshi aparecen numerosas imágenes referidas al silencio.

El silencio
Contemplando esta paz
de supremo silencio
que se adueña de los que saben,
de los que poseen
el conocimiento elevado,
porque para ellos no ofrece atractivo
la consecución de las cosas del mundo;
contemplando esta suma divina
que nada excluye, donde todo comienza,
felicidad eterna, tranquila,
frescor tranquilo del ser verdadero;
contemplando más y más
lo eterno, el ser en sí que,
testigo de todo y de todo origen,
lleva a la pureza suprema, a la sabiduría,
a quienes sobrepasan los tres estados
y no velan ni duermen ni sueñan;
contemplándote,
llama sin tacha, de esa luz que disipa
la ignorante visión de lo múltiple,
mar de felicidad que no saben
alcanzar las seis creencias;
y tú, oh paz: contemplándote,
vasto océano de gozo,
depósito de toda vida, néctar de delicias,
oro resplandeciente, joya,
esencia primera de la no dualidad
que reside en mí, soberana,
radiación infinita que todo lo envuelve,
infinitud iluminada de gloria…
¡Alegría! ¡Oh, alegría!
Ramana Mahrshi (1879-1950)
— Elige la que para ti define mejor el silencio, di por qué e intenta ilustrarla con un dibujo o una fotografía.