1º Bac: T. 2.5: Fe y dignidad, pág 44, 24 y/o 26.

https://epe.edebe.com/epe/content/5559/detail

24 – Destacar la idea con la que estéis más y con la que estéis menos de acuerdo y motivos:

GAUDIUM ET SPES: Actitud de la Iglesia ante el ateísmo

21. La Iglesia, fiel a Dios y fiel a los hombres, no puede dejar de reprobar con dolor, pero con firmeza, como hasta ahora ha reprobado, esas perniciosas doctrinas y conductas, que son contrarias a la razón y a la experiencia humana universal y privan al hombre de su innata grandeza.

Quiere, sin embargo, conocer las causas de la negación de Dios que se esconden en la mente del hombre ateo. Consciente de la gravedad de los problemas planteados por el ateísmo y movida por el amor que siente a todos los hombres, la Iglesia juzga que los motivos del ateísmo deben ser objeto de serio y más profundo examen.

La Iglesia afirma que el reconocimiento de Dios no se opone en modo alguno a la dignidad humana, ya que esta dignidad tiene en el mismo Dios su fundamento y perfección.

Es Dios creador el que constituye al hombre inteligente y libre en la sociedad. Y, sobre todo, el hombre es llamado, como hijo, a la unión con Dios y a la participación de su felicidad.

Enseña además la Iglesia que la esperanza escatológica no merma la importancia de las tareas temporales, sino que más bien proporciona nuevos motivos de apoyo para su ejercicio.

 

Cuando, por el contrario, faltan ese fundamento divino y esa esperanza de la vida eterna, la dignidad humana sufre lesiones gravísimas -es lo que hoy con frecuencia sucede-, y los enigmas de la vida y de la muerte, de la culpa y del dolor, quedan sin solucionar, llevando no raramente al hombre a la desesperación.

 

Todo hombre resulta para sí mismo un problema no resuelto, percibido con cierta obscuridad. Nadie en ciertos momentos, sobre todo en los acontecimientos más importantes de la vida, puede huir del todo el interrogante referido.

A este problema sólo Dios da respuesta plena y totalmente cierta; Dios, que llama al hombre a pensamientos más altos y a una búsqueda más humilde de la verdad.

El remedio del ateísmo hay que buscarlo en la exposición adecuada de la doctrina y en la integridad de vida de la Iglesia y de sus miembros.

 

A la Iglesia toca hacer presentes y como visibles a Dios Padre y a su Hijo encarnado con la continua renovación y purificación propias bajo la guía del Espíritu Santo. Esto se logra principalmente con el testimonio de una fe viva y adulta, educada para poder percibir con lucidez las dificultades y poderlas vencer.

 

Numerosos mártires dieron y dan preclaro testimonio de esta fe, la cual debe manifestar su fecundidad imbuyendo toda la vida, incluso la profana, de los creyentes, e impulsándolos a la justicia y al amor, sobre todo respecto del necesitado. Mucho contribuye, finalmente, a esta afirmación de la presencia de Dios el amor fraterno de los fieles, que con espíritu unánime colaboran en la fe del Evangelio y se alzan como signo de unidad.

La Iglesia, aunque rechaza en forma absoluta el ateísmo, reconoce sinceramente que todos los hombres, creyentes y no creyentes, deben colaborar en la edificación de este mundo, en el que viven en común. Esto no puede hacerse sin un prudente y sincero diálogo.

 

Lamenta, pues, la Iglesia la discriminación entre creyentes y no creyentes que algunas autoridades políticas, negando los derechos fundamentales de la persona humana, establecen injustamente.

Pide para los creyentes libertad activa para que puedan levantar en este mundo también un templo a Dios. E invita cortésmente a los ateos a que consideren sin prejuicios el Evangelio de Cristo.

La Iglesia sabe perfectamente que su mensaje está de acuerdo con los deseos más profundos del corazón humano cuando reivindica la dignidad de la vocación del hombre, devolviendo la esperanza a quienes desesperan ya de sus destinos más altos.

Su mensaje, lejos de empequeñecer al hombre, difunde luz, vida y libertad para el progreso humano.

Lo único que puede llenar el corazón del hombre es aquello que “nos hiciste, Señor, para ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti”.

 

26 – En qué consiste la dignidad humana:

https://www.nazaret.tv/video/41/-discurso-del-papa-parlamento-europeo—25-de-noviembre-de-2014

http://www.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2014/november/documents/papa-francesco_20141125_strasburgo-parlamento-europeo.html

 

1º Bach: T. 2.3.2+2.4: pág 42,19 + p.43,20-23.

 

19: Comentar y opinar al respecto:

Sea lo que sea el ser humano, constituye una excepción. Si no es la imagen de Dios, entonces es una excrecencia del polvo. Si no es un ser divino que cayó del cielo, no puede ser sino un animal que perdió la cabeza. (…) El ser humano es siempre algo peor o algo mejor que un animal, y el mero argumento de la perfección de éste no lo afecta.

 Aquellos que critican nuestras creencias por ser muy elaboradas, a menudo olvidan que las elaboradas creencias occidentales han producido las elaboradas constituciones occidentales; y que son elaboradas porque están emancipadas.

Chesterton

 

20: Comparar definiciones:

 http://www.mercaba.org/ARTICULOS/L/laicidad_laicismo_02.htm

http://www.mercaba.org/VocTEO/C/confesional_y_aconfesional.htm

 

 

21: Cómo son las verdaderas actitudes religiosas:

 

22: Elige y comenta una reflexión -la 18, pág.73ss- que puede hacerte feliz:

Click to access 35-Reflexiones-para-Ser-Feliz.pdf

 

23: Cómo se puede dialogar con los no creyentes:

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/cultr/documents/rc_pc_cultr_doc_20040313_where-is-your-god_sp.html#_Toc74057954

 

1º Bac: pág.39,12: Peregrinaje ex/interior +pág 40,13.🚶‍♂️😌

https://epe.edebe.com/content/view/12881/0/0/flash/index.html

 

+http://baulitoadelrte.blogspot.com.es/2017/09/los-laberintos.html

+https://francigenavia.wordpress.com/2014/09/04/peregrino-laberinto-roma-algo-mas-que-un-viaje-por-la-via-francigena-un-encuentro-con-lo-magico/

++https://prezi.com/dh7td1uodftf/peregrinaciones-y-laberintos/

+++https://blog.cognifit.com/es/que-es-supersticion-psicologia-conducta-supersticiosa/

12* Elaborar un informe sobre peregrinaciones o el sentido religioso del laberinto.

13* Explicar condiciones y motivos de la superstición.

1º Bac: Persona, imagen de Dios, p.34,s: 9,10.

https://epe.edebe.com/content/view/12881/0/0/html5/index.html

9 + Leer los dos relatos de la Creación y distinguir qué elementos naturales aparecen más y el papel ser ser humano; las diferencias y significado de los árboles citados.

La creación del hombre en la Sagrada Escritura

Sobre la creación del hombre hay dos relatos bíblicos en el libro del Génesis:

Gen 1:26-28

“Dijo Dios. -Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza. Que domine sobre los peces del mar, las aves del cielo, los ganados, sobre todos los animales salvajes y todos los reptiles que se mueven por la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo. -Creced, multiplicaos, llenad la tierra y sometedla; dominad sobre los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que reptan por la tierra”.

 y Gen 2: 7.15-18.21-23

“Entonces, el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, insufló en sus narices aliento de vida, y el hombre se convirtió en un ser vivo…El Señor Dios tomó al hombre y lo colocó en el jardín de Edén para que lo trabajara y lo guardara; y el Señor Dios impuso al hombre este mandamiento. -De todos los árboles del jardín podrás comer; pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que comas de él, morirás.

Entonces dijo el Señor Dios. -No es bueno que el hombre esté solo; voy a hacerle una ayuda adecuada para él… Entonces el Señor Dios infundió un profundo sueño al hombre y éste se durmió; tomó luego una de sus costillas y cerró el hueco con carne. Y el Señor Dios, de la costilla que había tomado del hombre, formó una mujer y la presentó al hombre. Entonces dijo el hombre. -Ésta sí es hueso de mis huesos, y carne de mi carne. Se la llamará mujer, porque del varón fue hecha. Por eso, dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer y serán una sola carne.”.

Resumiendo el contenido de estos relatos  y algunas conclusiones que se sacan de los mismos, diremos lo siguiente:

  • El hombre fue directamente creado por Dios tomando polvo de la tierra e insuflando en él el aliento de vida. Una materia que ya existía, fue tomada y moldeada directamente por Dios; y luego le insufló el “aliento de vida” (alma). El alma es directamente creada por Dios; nunca es evolución de la materia. Dios intervino también en la formación del cuerpo del hombre, tomando materia que ya existía y modelándola “con sus manos”.
  • Fue creado a su imagen y semejanza. Es el hombre entero (cuerpo y alma) quien está hecho a imagen y semejanza de Dios. Se puede decir que esta expresión del hombre como imagen de Dios manifiesta tres características de la condición humana: su dignidad (pues refleja la gloria de Dios), su fecundidad (bendecida por Dios) y su dominio sobre la tierra y sus criaturas; aunque propiamente hablando se ha de decir que es “administrador” de esos bienes, por los que ha de cuidarlos tal como Dios desea.
  • Los creó hombre y mujer: la diferencia de sexo es determinada por Dios. Es contrario a la ley de Dios intentar cambiar el sexo de una persona y hacerlo diferente a como Dios le creó.
  • Fueron colocados en el jardín del Edén. El hombre original fue colocado por Dios en un lugar ideal llamado el “jardín del Edén”. Por las enseñanzas que aparecen posteriormente después de la comisión del pecado original, sabemos también, que tenían amistad con Dios (dones sobrenaturales), eran inmortales y poseían ciencia infusa (dones preternaturales) y también tenían los dones propios de su naturaleza, entendimiento y voluntad, aunque en un grado más elevado a como los tiene el hombre ahora; pues estas facultades no habían sido todavía afectadas por el pecado original.
  • Les bendijo y les dio la orden y el poder para multiplicarse, llenar la tierra y someterla. Un poder que incluye no sólo multiplicarse, llenar y someter la tierra, sino también respetarla. Todo lo relativo a la vida es santo, proviene de Dios y es una bendición. La fecundidad es un don de Dios y fruto de su bendición.
  • Recibieron el mandato de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Con este mandato Dios determinaba que sólo Él podía establecer lo que era bueno o malo. Al hombre le tocaba respetar ese orden si quería seguir gozando del Paraíso. Todos sabemos lo que ocurrió después.
  • El hombre reconoce a la mujer con la misma dignidad que él; y a ella se unirá de por vida formando una sola carne. El hombre y la mujer tienen la misma dignidad, aunque las funciones que han de realizar en esta vida no son las mismas, sino complementarias. Para ello, cada género ha recibido de Dios facultades diferentes para poder cumplir mejor esta misión. Aquí también está incluido el matrimonio como institución natural. Matrimonio formado por “un hombre” y “una mujer”. Y no, por dos hombres o por dos mujeres; o por un hombre y varias mujeres o por una mujer y varios hombres. Dios estableció esa diferencia de género para que, siguiendo el mismo orden que aparece en la creación, fueran capaces de procrear. Y para que esa unión fuera estable y así pudieran amar, respetar y educar a la prole, estableció que esa unión fuese indisoluble.

Algunas cuestiones que surgen a partir de estos relatos creacionales

1.- El alma es creada por Dios en el momento de la concepción: Frente al conductismo y otras filosofías materialistas modernas, que reducen el alma a “materia evolucionada” que adquiere las facultades de pensar y amar, la Iglesia defiende que el alma es espiritual e inmortal; creada por Dios individualmente para cada persona en el momento de la concepción de la misma. La Iglesia siempre creyó y enseñó que el hombre es un compuesto de alma y cuerpo; ambos fueron formados por Dios. El cuerpo con el concurso de los padres; y el alma, creada e infundida por Dios directamente sobre el nuevo ser.

Este cuerpo, que en un principio y por gracia especial de Dios fue hecho inmortal (dones preternaturales), experimentará la muerte y la corrupción en el momento en el que su principio de vida, el alma, se separe de él. Pero sabemos por fe, que este cuerpo que ahora enterramos en debilidad, será transformado en la vida futura, volviéndose a unir con su alma, para gozar de la bienaventuranza celeste o sufrir el castigo eterno (1 Cor 15; Misa de exequias fúnebres del Misal Romano)

2.- La dignidad de la mujer: Algunas culturas han querido ver en estos relatos bíblicos argumentos para justificar una inferioridad de la mujer respecto al varón. A saber: por haber sido creada después del varón; por haber sido creada de una costilla del hombre; porque es el hombre quien le da nombre a la mujer, y porque es creada como ayuda para el varón.

Frente a esto hemos de decir que la mujer goza de una importancia y una igualdad semejante a la del varón en todo el Nuevo Testamento. Por ejemplo: María aparece como la persona humana más importante de toda la creación (Madre de Dios y Reina del Cielo); la actitud de extraordinario respeto y cariño de Jesús hacia las mujeres (Jn 4:27; 8: 1ss.). Y esto se contrapone a la menor valoración que se le da a la mujer en otras culturas (paganas, judaísmo, islamismo).

No obstante, no podemos olvidar que aunque hombre y mujer tienen la misma dignidad sus roles en la vida son diferentes. La mujer tiene un papel específico, singularísimo y absolutamente necesario en el plan de Dios. Por ese papel tan especial, la mujer tiene una vocación propia que hoy tiende a minusvalorarse, quizá por la influencia de las ideologías feministas.

 

10 + Buscar imágenes o videos que muestren algunas características humanas presentadas en el Génesis.

https://www.google.com/search?q=creado+a+su+imagen+y+semejanza&rlz=1C1GCEA_enES752ES752&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwi3oYWAxtDlAhXJBWMBHWcmBYUQ_AUIEigB&biw=1366&bih=657

El Propósito de Dios para su Creación
Las Tres Grandes Bendiciones - Génesis 1:28
Fructificad

Multiplicaos
Dios

Dios
Cue...

https://slideplayer.es/slide/13521812/