1ºBAC: T.3.4.2: PÁG 63, 32,S; PÁG 67, ACTIVIDADES.

https://epe.edebe.com/content/view/12881/0/0/html5/index.html

 

Actividad Final:

 

¿Qué tipo de conocimiento es el que se obtiene de forma empírica y espontánea a través de las actividades que realizamos en la vida diaria?
+Conocimiento técnico
-Conocimento reflexivo
*Conocimiento cotidiano
Pregunta 2
¿Qué tipo de conocimiento nos permite conocer las causas y las leyes que rigen los fenómenos?
+Conocimiento cotidiano
-Conocimento reflexivo
*Conocimiento científico
¿Cuál de los siguientes campos del saber tiene por objeto Dios y todas las realidades por Él creadas y gobernadas por su designio salvador?
+Filosofía
-Teología
*Ciencia
¿Cuál de los siguientes campos del saber tiene por objetivo conocer la naturaleza, sus leyes y regularidades?
+Filosofía
-Teología
*Ciencia
Sitúa en una época.

La Iglesia es la depositaria de la cultura. El cristianismo tiene una gran influencia en el mundo occidental y se hace difícil distinguir entre el ámbito religioso y el civil

+Alta Edad Media (siglos V-XI)

-Baja Edad Media (siglos XII-XV)

*Siglo XIX y principios del XX
Sitúa en una época.

La cultura pasa de los monasterios rurales a las escuelas catedralicias y a las universidades.

+Alta Edad Media (siglos V-XI)
-Baja Edad Media (siglos XII-XV)
*Siglo XIX y principios del XX
Sitúa en una época.

Se reconoce la independencia de la ciencia y el pensamiento respecto de la fe.

+Baja Edad Media (siglos XII-XV)
-Concilio Vaticano II (1962-1965)
*Siglo XXI
Galileo Galilei (1564-1642) fue condenado por la Iglesia por defender la teoría heliocéntrica. ¿Con qué tipo de relación ciencia-religión asocias este hecho?
+Fusión
-Complementariedad
*Conflicto
Elige un tipo de relación entre ciencia y religión para el siguiente párrafo.

La ciencia y la religión se ocupan de ámbitos diferentes. Se establece una separación formal e infranqueable entre un tipo de conocimiento y otro.

+Fusión

-Desconexión

*Complementariedad

Elige un tipo de relación entre ciencia y religión para el siguiente párrafo.

La ciencia y la religión se refieren a la misma realidad desde perspectivas diferentes. Las explicaciones que aporta cada una no rivalizan entre sí, sino que son complementarias.

+Fusión

-Desconexión

*Complementariedad

63+32:   EXPRESA OPINIONES SOBRE LA ESCLAVITUD DEL PECADO Y LA LIBERTAD DE LA VERDAD (JN 8, 31-34): 

http://www.healthdialogueculture.org/es/48-da-leggere/biblioteca/489-la-dignidad-del-hombre-en-el-proyecto-de-dios.html

https://www.bibliacatolica.com.br/es/la-biblia-de-jerusalen/juan/8

 

63+33: QUÉ CONCEPTO DE LIBERTAD TRANSMITE:

 

1- Criterios para distinguir sueños de realidades.

2- Ejemplos publicitarios que sean vendedores de humo.

 

 

 

1º Bac: T. 3.3: Razonabilidad de la fe, pág.60, 24,s; pág 61, 28,s; pág 62, 31.

https://epe.edebe.com/content/view/12881/0/0/html5/index.html

60,24: Explica si estás de acuerdo con el Papa cuando dice que la búsqueda de la verdad no acaba nunca.

https://www.aciprensa.com/noticias/juan-pablo-ii-fe-y-razon-se-enriquecen-en-la-busqueda-de-la-verdad

60,25: Diferencia creer, saber y certeza:

Muchos dicen que creer les parece poco, que quieren saber. Pero la palabra «creer» tiene dos significados diferentes: cuando un paracaidista pregunta al empleado del aeropuerto: «¿Está bien preparado el paracaídas?», y aquél le responde, indiferente: «Creo que sí», no será suficiente para él; esto quiere saberlo seguro. Pero si ha pedido a un amigo que le prepare el paracaídas, éste le contestará a la misma pregunta: «Sí, lo he hecho personalmente. ¡Puedes confiar en mí!». Y el paracaidista replicará: «Te creo». Esta fe es mucho más que saber: es certeza.  YOUCAT,21.

61,28: Qué se sugiere en este libro?

http://www.hildegardiana.es/5pdf/libro_obras_divinas.pdf

61,29: nº 23: Respuesta propia a:  ¿Hay contradicción entre la fe y la ciencia?

No hay una contradicción irresoluble entre fe y ciencia, porque no puede haber dos verdades. [159]
No existe una verdad de la fe que pudiera estar en conflicto con una verdad de la ciencia. Sólo hay una verdad, a la que se refieren tanto la fe como la razón científica.

Dios ha querido tanto la razón, mediante la cual podemos conocer las estructuras razonables del mundo, como ha querido la fe. Por eso la fe cristiana fomenta y potencia las ciencias (naturales).

La fe existe para que podamos conocer cosas que, aunque no son contrarias a la razón, sin embargo son reales más allá de la razón. La fe recuerda a la ciencia que no debe ponerse en el lugar de Dios y que tiene que servir a la creación. La ciencia debe respetar la dignidad humana en lugar de atacarla.

62, 31: ¿ Qué hace bello un elemento dela naturaleza u obra de arte?

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1º BAC: T.3.2.2.progreso y dignidad humana, p.57,21 +creación y big bang, p. 59,23.

https://epe.edebe.com/content/view/12881/0/0/html5/index.html

p57,21: Según el texto, cuál debería ser la relación entre desarrollo, ciencia, ética y dignidad humana: 

El progreso de la técnica y el desarrollo de la civilización de nuestro tiempo, que está marcado por el dominio de la técnica, exigen un desarrollo proporcional de la moral y de la ética. Mientras tanto, éste último parece, por desgracia, haberse quedado atrás. Por esto, este progreso, por lo demás tan maravilloso en el que es difícil no descubrir también auténticos signos de la grandeza del hombre que nos han sido revelados en sus gérmenes creativos en las páginas del Libro del Génesis, en la descripción de la creación,99 no puede menos de engendrar múltiples inquietudes.

La primera inquietud se refiere a la cuestión esencial y fundamental: ¿este progreso, cuyo autor y fautor es el hombre, hace la vida del hombre sobre la tierra, en todos sus aspectos, «más humana»?; ¿la hace más «digna del hombre»? No puede dudarse de que, bajos muchos aspectos, la haga así.

No obstante esta pregunta vuelve a plantearse obstinadamente por lo que se refiere a lo verdaderamente esencial: si el hombre, en cuanto hombre, en el contexto de este progreso, se hace de veras mejor, es decir, más maduro espiritualmente, más consciente de la dignidad de su humanidad, más responsable, más abierto a los demás, particularmente a los más necesitados y a los más débiles, más disponible a dar y prestar ayuda a todos.

 

p. 59,23: Cuáles son las aportaciones de las teorías y tipo de argumentaciones comparando con Génesis 1:

https://www.conferenciaepiscopal.es/biblia/genesis#cap1

 

http://www.ideasrapidas.org/bigbang.htm